Estimados amigos,
Me parece que el día de trabajo fue apenas ayer y aquí nos encontramos en Día de Acción de Gracias y el principio de la “época del día de la festividad.” En el primer lugar, estoy agradecido con todos ustedes en Acción de Gracias – ustedes que son mis hermanos y hermanas en la familia diocesana. Somos de hecho una familia, y los miembros de familia no siempre se llevan perfectamente. Pero, seguimos siendo una familia en Cristo, y ninguno de nosotros, ni yo mismo especialmente, debemos olvidar nunca eso. Así vivimos y seguimos hacia adelante juntos en gratitud, exactamente de la misma manera que cada familia lo hace y debe hacer.
Con la crisis económica, este Día de Acción de Gracias trae una situación donde podemos no poder estar agradecidos sobre todo por las bendiciones materiales. El Día de Acción de Gracias parece tener una historia de gratitud por el regalo de la libertad que gozamos como americanos, pero también de gratitud por nuestras bendiciones materiales. Muchos en esta última elecciones votaron con en base en la economía y, por lo tanto, preocupados por las bendiciones materiales. Quizás la crisis económica de nuestro tiempo implica enseñarnos a mirar a otras cosas y estar agradecidos en este Día de Acción de Gracias. Quizás la gratitud por la vida en familia, la salud, la seguridad, y, sobretodo, el crecimiento en la fe, puede tomar precedencia a esto.
Este Día de Acción de Gracias es una época para una reexaminación especial de la conciencia de parte cada uno de nosotros, por todos esos regalos para los cuales nos llaman a estar agradecidos. Este Día de Acción de Gracias es una época de realizar que nuestro sentimiento de Día de Acción de Gracias puede sobrevivir dificultad material por la paciencia de Jesús Cristo. ¡Que así sea!
Comentarios sobre la elección
En segundo lugar, quisiera reflejar en los resultados de la elección presidencial más reciente. Cada uno de nosotros es católico y americano. Como americanos, debemos rogar diariamente por el presidente electo Obama, con la esperanza de que él sea un líder fuerte y acertado para nuestro país. Sería muy inadecuado que el americano no desee el apoyo del presidente o no ruegue para que su dirección fuerte y acertada, por el progreso de nuestro país.
Pero, incluso antes de la realidad social de nuestro ser americano viene la realidad supernatural de nuestro ser católico, llevada por las aguas del bautismo en la familia de la Iglesia de Cristo. Por lo tanto, la verdad del derecho natural, de la razón por sí misma, y de nuestra fe, nos requiere entrar en diálogo con nuestro nuevo presidente sobre esas preocupaciones que nosotros ciertamente sabemos son básicas. El Presidente electo Obama nos ha invitado a entrar en diálogo sobre las materias donde podemos discrepar e indicó su esperanza de nuestra colaboración – que es nuestra esperanza también.
Muchos católicos, incluyendo algunos sacerdotes y obispos, votaron por presidente electo Obama debido a su preocupación por guerra y paz, pobreza de dirección excesiva y las necesidades de los que sufren injusticia, y otras ediciones similares. Estas ediciones son verdaderas, son muy importantes, y son las ediciones que los católicos deben tomar muy seriamente.
Por otra parte, el presidente electo Obama ha indicado, más de una vez, sus convicciones muy fuertes al apoyo del aborto y de la escogencia de aborto, que él ha prometido poner en práctica en su administración. Ninguno de nosotros está a favor de la guerra, o pobreza, o injusticia. La gente de buena voluntad puede, y, diverge alrededor si una guerra particular es justa, y sobre cómo tratar las aplicaciones de la pobreza y la injusticia. En estas ediciones puede haber un cierto desacuerdo entre esa gente de buena voluntad que siga los dictados de la razón. Sin embargo, no puede haber desacuerdo entre los que se llamen católicos acerca de tres ediciones particulares.
Ciertos derechos definen a la persona, sociedad
El derecho a la vida misma es la fundación del resto de los derechos. Si el bebé en vientre no se le permite ver la luz del día, por lo tanto no hay ningún otro derecho disponible para ellos. Los bebés de vientre, muertos en la matriz, nunca tendrán la oportunidad de entender el derecho supuesto de elegir. En términos a derechos civiles, ellos son los más inocentes y los más vulnerables.
Una vez que uno esté vivo, el segundo derecho humano más importante es la libertad religiosa. La libertad religiosa significa que uno está libre a vivir para asegurar su salvación eterna. Nada es más importante en esta vida que nuestra libertad de conseguir la vida eterna. Esta vida pasa muy rápidamente. Y la vida que sigue es eterna. Para aquellos que deseen seguir su conciencia y conseguir la vida eterna, ningún derecho en esta vida más fundamental – excepto el derecho a la vida misma.
En tercer lugar, la libertad para casarse y para formar una familia de acuerdo con el plan de Dios es fundamental a la sociedad humana. Este plan, que desde el principio de la historia humana ha sido percibido claramente, incluso por los que no tienen ninguna fe, consiste en un marido, una esposa, un curso de la vida, con esperanza de tener niños.
Juntos, estas tres libertades, o derechos, definen a la persona humana y a sociedad humana de una manera que no lo hace ningún otro derecho. La sociedad humana de la persona y del ser humano ha sobrevivido muchas guerras, ha sobrevivido muchos casos de pobreza y de injusticia en el mundo – tan desafortunados e indeseables como lo son ésos. La persona humana no puede sobrevivir la violación del derecho a la vida, del derecho a la libertad religiosa, y del derecho de casarse (en comparación a cualquier demanda falsa al derecho de redefinir la unión).
Así, éstas son las ediciones que nosotros como seres humanos y como católicos debemos sentirnos obligados a tratar con el presidente electo Obama. ¿Estará él firme con nosotros en la protección de la vida, desde la concepción hasta la muerte natural? ¿Estará él firme con nosotros en la protección de la libertad religiosa y protección de la conciencia para la gente de buena voluntad, que tiene el derecho a esa protección? ¿Estará él firme con nosotros en la protección de la definición de la unión? ¡Esperamos y rogamos ciertamente que así sea!
La continuación es nuestra obligación
Esos católicos, incluyendo sacerdotes, obispos, y religiosos consagrados, que votaron por presidente electo Obama hicieron cierto juicio al hacer eso. Su juicio trae con él una obligación adicional. Los católicos que votaron por presidente electo Obama deben de hacerle saber claramente a él, de una forma u otra, que se oponen a sus promesas de decretar la libertad del acto escogencia (Freedom of Choice) que quitaría cualquiera y todas las restricciones en el aborto, restricciones contra las cuales ha sido el trabajo duro de la gente de buena voluntad desde el caso de Roe contra Wade. Esos católicos que votaron por presidente electo Obama deben hacerle saber muy claro que quisieran que él mantenga la protección de la conciencia según las necesidades y las esperanzas y las aspiraciones de cada individuo, y que ellos esperan que él defienda la definición de la unión.
Un voto por presidente electo Obama para un católico ha traído con él la obligación especial y un seguimiento para recordarle la necesidad. Este seguimiento recordativo podía llevar la forma de una llamada telefónica a la Casa Blanca, o una carta al presidente, o una carta a sus senadores o representantes del congreso. El que permanece silencioso da consentimiento. No tengo ninguna duda que sería pecado para alguien que votó por presidente electo Obama y permanezca silencioso en frente a estas tres preocupaciones, que se arraigan en el primer lugar en razón humana, y en el segundo lugar, en nuestra fe.
Y que nadie diga que estamos intentando forzar nuestra fe en presidente electo Obama, o en nuestro país – estamos aclarando simplemente que las convicciones llegadas por la razón humana, que motivan a prosperar la humanidad, es exactamente lo que busca promover su administración.
Tome por favor su responsabilidad, si usted votó por presidente electo Obama, el seguimiento con una promesa de su ayuda en la oración de su dirección así como una expresión seria de sus preocupaciones. Todos nosotros nos esforzamos por la santidad, esta carta recordativa para usted es un paso importante a lo largo de la manera, y es mi responsabilidad pues el obispo les dejó saber. ¡También animaría a todos los católicos, el día de Día de Acción de Gracias, que hagan un gran esfuerzo de atender la Misa y de rogar ante el Santísimo Sacramento, de una manera particular, que la libertad del Acto de Escogencia (Freedom of Choice Act) (o de la legislación similar) nunca se convierta en ley!
Una vez más Feliz Día de Acción de Gracias – que su Día de Acción de Gracias sea un momento especial de la vida y del amor con su familia y seres queridos. Gracias por leer esto. ¡Bendito sea Jesús Cristo!