Traducido al español
Una cita clásica del Arzobispo Fulton Sheen la cual él uso para responder a este comentario fue: “No saco nada de la Misa”. Él respondió: “Eso es porque no aportaste nada”.
Del mismo modo, si se inscribiera en una peregrinación a Roma, ¿no te prepararías para que lo que vea tenga un significado más profundo? ¿O preferirías ver los huesos de San Pedro en la Catacumba de Scavi, la majestuosidad de la Basílica de San Pedro y las impresionantes pinturas de Miguel Ángel en la Capilla Sixtina . . . con una actitud fría?
Sin preparación, es posible que regrese a casa insatisfecho y se recriminándose por no haber hecho un viaje a Las Vegas. Al menos, con Las Vegas, sentías que tu dinero valía la pena.
Pero un pensamiento consumista a una peregrinación, a la Misa o al Congreso Eucarístico (del 29 de septiembre al 1 de octubre en San Juan Bautista en Waunakee), no encaja porque no se trata de lo que obtenemos para nosotros, sino de lo que damos a una relación con Dios en la fe y el amor. Si conseguimos algo, es porque primero nos entregamos. El primer objetivo de la Misa es glorificar a Dios:
Glorificar a Dios es . . . la intención principal de la Santa Misa. A esto . . . [añádele] el otorgamiento de la gracia redentora a los hombres. (Liturgy and Personality, Von Hildebrand)
Cuando nos reunimos en Misa, traemos una relación personal con Jesús en la oración. Lo que traemos al santuario comienza en casa.
El Congreso está inextricablemente unido a la Misa. Si no estamos en Misa, estamos hablando o adorando al Objeto de la Misa, Jesucristo en la Sagrada Eucaristía. Así pues, vengan preparados a la Misa y al Congreso Eucarístico. Pregúntese: “¿Leo, rezo, confieso y adoro?”
Primero, ¿qué estás haciendo para crecer en el conocimiento de tu fe?
El autor, el Padre John Hardon, explica la relación entre la fe y el conocimiento:
No se puede simplemente creer que se conserva la fe católica. Debe entenderse
. . . Creemos con el intelecto. O nuestras mentes están completamente convencidas y nuestra convicción sigue creciendo . . . o . . . la fe misma desaparecerá. (With Us Today)
Nuestra cultura prueba esta afirmación del Padre John. No podemos amar a un Dios que no conocemos. Pero podemos amarlo más, cuanto más lo conocemos. Deja el celular y coge un libro. Encontrará una lista de libros sugeridos en el sitio web de Revival: blessedbrokenandgiven.com/resources
Segundo, ¿cómo es tu vida de oración?
Establezca períodos específicos a lo largo del día para orar, comenzando con la oración mental por la mañana. La oración mental nos sumerge en la presencia de Dios durante un período largo y dedicado. Una relación necesita bloques de tiempo para madurar. De lo contrario, lucha por sobrevivir con una mirada aquí y allá. Si es posible, dedica 20 minutos o más cada día. Mientras meditas el Evangelio de cada día, eres dócil a la contemplación, descansas en Su presencia.
Tercero, ¿se confesó en el último mes?
Deseas acercarte a Jesús en la Eucaristía con un corazón puro, que conoce humildemente su debilidad y desea la unión con Jesús. La confesión trae ese equilibrio a la relación que formamos en la oración. Nos recuerda nuestra debilidad mientras nos fortalece. Nos confronta con el amor que experimentamos en la oración con cómo vivimos esa experiencia en la vida. Y nos une aún más a nuestro Señor en Su perdón y redención.
Cuarto, ¿adoras a Jesús?
La adoración nace de la fe y del amor. Pero también se basa en la razón. Si nos unimos a San Juan Apóstol en la creencia de que Jesús es Dios Encarnado — “el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, lleno de gracia y de verdad” (Jn 1:14) — entonces lo que Jesús dice es verdad.
Jesús se describió a sí mismo como el “pan vivo que descendió del cielo . . . El que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en mí y yo en él” (Jn 6, 51, 56). Luego, respaldó Sus palabras con Su realidad, la Eucaristía, en la Última Cena. Ahora, Él nos espera en el Santísimo Sacramento. La fe, el amor y la razón nos dicen que vayamos a Él. ¡Ve a la Adoración!
Podemos considerar el Congreso como un medio para impulsar nuestra fe. Pero ¿por qué esperar? Dedique estas últimas semanas restantes antes de ese fin de semana para preparar su corazón y alma en el conocimiento, el amor, la humildad y la adoración de Jesús.
Una medida para nuestra preparación: un sentido de misterio y reverencia
Por encima de las puertas de entrada de Holy Redeemer en el centro de Madison, esta frase está grabada en piedra: Domus Dei et Porta Coeli, que significa Casa de Dios y Puerta del Cielo. Entre por esas puertas, o por cualquier Iglesia Católica, y pasará del mundo a la presencia poderosa, sustancial y misteriosa de Jesús. Una medida de nuestra preparación podría ser nuestro sentido del misterio, la quietud reverente y silenciosa que cae sobre nuestra alma cuando nos acercamos a Jesús en el santuario.
Experimentaremos alegría y compañerismo en el Congreso. Pero también sentiremos la belleza de una tranquila reverencia en Su presencia.
¡Finalmente, ayude al Congreso a prepararse para usted!
Para el Congreso queremos estar listos para recibirlos y darles todas las oportunidades que necesitan para acercarse a Jesús en la Eucaristía. Para ayudar vaya a la página de voluntariado del congreso: blessedbrokenandgiven.com
Congreso Eucarístico Diocesano de Madison
29 de septiembre al 1 de octubre, Iglesia Católica de San Juan Bautista, Waunakee
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