Category: Artículos en Español

	Esta columna es la comunicación del Obispo con los fieles de la Diócesis de Madison. Cualquier circulación más amplia va más allá de la intención del Obispo.

Queridos amigos:

Rezo para que todos hayan tenido un verano de descanso . . . como parece ser, tristemente, ¡estamos llegando a los últimos días! En mi caso, tengo la esperanza de que el invierno sea no muy fuerte. Sé que puede ser una esperanza tonta, pero ¡soy un hombre de esperanza!

Considerando las lecturas del domingo pasado, creo que es muy importante que reflexionemos juntos, nuevamente, sobre el tema de la corrección fraterna, que es sobre lo que la primera (Ez 33:7-9) y la tercera (Mt 18:15-20) lecturas nos hablaron.

La corrección fraterna es la manera en que nos corregimos unos a otros como hermanos y hermanas en Cristo. Lo hacemos no con arrogancia, ni con desprecio, sino con amor. La corrección fraterna en la Iglesia es un servicio de amor.

En nuestros días y en esta época, nadie quiere corregir a nadie (a menos que sea anónimamente, alguien que no conocemos y en un foro en línea, que ciertamente no es corrección caritativa). Corregir a alguien directamente, alguien a quien conocemos, requiere que expliquemos lo que está bien y lo que está mal, lo que es bueno y lo que es malo. Nadie quiere hacer eso porque “tú tienes tu propia verdad y yo tengo mi propia verdad y podemos coexistir pacíficamente y ¡todo es maravilloso!”. . . excepto que no es así. Es un mundo confundido.

	Esta columna es la comunicación del Obispo con los fieles de la Diócesis de Madison. Cualquier circulación más amplia va más allá de la intención del Obispo.

Queridos amigos:

El domingo pasado celebramos la Solemnidad de la Ascensión del Señor. Como un hermano obispo bromea, celebramos este misterio glorioso exactamente de acuerdo a los Hechos de los Apóstoles . . . 44 días después de la Pascua.

Sin importar la precisión de la fecha, sin embargo, es una fiesta tremendamente importante para nosotros . . . una de las más importantes.

Lo que significa el Misterio Pascual

En todo el tiempo de Pascua, especialmente en las oraciones iniciales de la Misa y en los prefacios, hemos escuchado la referencia una y otra vez al Misterio Pascual.

Repetimos eso muchas veces y me pregunto si es claro en nuestras mentes lo que eso significa. Estos 50 días de Pascua son la celebración del Misterio Pascual.

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Queridos amigos:

En todo momento, pero especialmente durante el mes de mayo, y especialmente cuando experimentamos ciertas pruebas, debemos mirar a María.

La situación en el mundo y en la Iglesia es muy difícil. Hay una gran cantidad de división, pero María es Nuestra Señora de la Esperanza, ella es la Madre de la Misericordia y ella es la más grande guerrera contra el mal. Ella es esas tres cosas y más.

María ancló su vida en la esperanza y la verdad

En primer lugar, cuando pensamos en la esperanza, debemos pensar en María. Ella ancló toda vida en la esperanza de algo que podría nunca haberle sido probado.

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Queridos amigos:

Siempre es extraño preparar una columna sobre este tema para el Catholic Herald.

Mientras escribo, es lunes y acabamos de comenzar la Semana Santa. Cuando este número llegue a sus hogares, será probablemente Jueves Santo pero será la “edición de Pascua”. Acabamos de vivir el Domingo de Ramos, cuando hemos cantado con alegría “¡Hosanna!” y Jesús ha entrado triunfante en Jerusalén.

Entonces, ¿debería reflexionar sobre esos momentos de gloria mundana? ¿Debería alegrarme con todo el gusto de la Pascua, sabiendo que leerán esto con el brillo de esos días? ¿O debería considerar la oscuridad de la Pasión y la Muerte de Cristo, considerando que podrían leer esta columna el Jueves o el Viernes Santo?

Claro que no será el fin del mundo si escojo alguno de estos temas, y el tema tampoco es la tensión de tener que escribir esta columna.

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Queridos amigos:

“La noche viene cuando nadie puede trabajar”, escuchamos en la lectura del Evangelio el domingo pasado (Jn 9:4).

Jesús les dice a sus discípulos: hagan las obras de Dios mientras es de día, porque “la noche viene cuando nadie puede trabajar”.

Nadie puede trabajar y, debo agregar, nada funciona. Y sugeriría demás que la noche ya ha llegado.

Hemos celebrado el domingo al que llamamos “Domingo de la alegría” y nos damos cuenta de que tenemos que alegrarnos en la verdad. Dios nos da la gracia de alegrarnos en la verdad. Y la verdad es que la noche ha llegado y nada y nadie funciona, ¡pero la espléndida Luz de la Resurrección hará que la noche sea tan brillante como el día!

La historia del ciego de nacimiento, al que vemos en la lectura del Evangelio, es en muchas formas una alegoría de nuestra propia cultura y de nuestra propia sociedad. Es una cultura y una sociedad de muerte. Una cultura en la que ha descendido la noche y en la que nada funciona.

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Queridos amigos:

Esta semana llegamos a la Cuaresma y respecto a esto quisiera pedirles algunas cosas:

1) Recemos el uno por el otro. Sepan que pueden contar con mis oraciones, así como yo las renuevo cada día por cada una de las personas de la diócesis, cada bendito día, les pido que traten de recordarme a mí también.

2) Si quieren, por favor vuelvan a leer mis columnas de las dos semanas pasadas – sobre la conciencia y la corrección fraterna (están disponibles en el sitio web del Madison Catholic Herald — http://www.madisoncatholicherald.org/espanol.html — si es que ya ha leído los números anteriores).

Dense un poco de tiempo para reflexionar al respecto, para examinar su propia conciencia. Dense un buen espacio para eso en esta Cuaresma y piensen en los cambios que pueden hacer en sus propias vidas: de acuerdo a una conciencia bien formada por la Iglesia y orientada hacia la Verdad.

	Esta columna es la comunicación del Obispo con los fieles de la Diócesis de Madison. Cualquier circulación más amplia va más allá de la intención del Obispo.

Queridos amigos:

La semana pasada en mi columna hablé sobre la conciencia y me gustaría volver a ella, ya que el Evangelio del domingo pasado contiene el mismo mensaje.

La conciencia debe siempre llevarnos a la perfección. “Sean perfectos como es perfecto vuestro Padre celestial (Mt 5:48)”, es la exhortación de nuestro Señor en el Evangelio del domingo pasado. Una conciencia correctamente formada nunca te dice “¿Qué es lo mínimo que debo hacer para llamarme todavía católico?”

La conciencia no nos hace minimalistas

La conciencia no abre la puerta del minimalismo. No es una herramienta para que digamos “¿Cómo puedo permitirme hacer lo mínimo?”

La conciencia abre la puerta a la perfección, a lo heroico, a lo máximo, porque la conciencia bien formada sirve como un radar que busca la verdad, por medio de la cual elegimos seguir la ley del Señor.

Como dije, necesitamos mucho difundir la palabra sobre la conciencia, y las lecturas del domingo pasado realmente nos ayudan con un detalle sobre cómo hacer eso.

Si vamos a difundir la buena palabra sobre la conciencia, eso significa que vamos a tener que corregir a otros, especialmente a nuestros hermanos y hermanas que son católicos. Sabemos que eso no es fácil.

Lo que es fácil, cuando buscamos informar las conciencias de otros, es que parezca como si estuviéramos juzgando a la persona misma. Tenemos que evitar ese juicio del individuo, pero no tenemos que dudar en ayudarlos, al ofrecerles la verdad sobre sus acciones.