Bishops' Schedules: Bishop Bullock Friday, October 12, 2001 8:00 a.m. -- Kick-off Edgewood High School Second Annual "Crusaders in the Community" Service Day, Edgewood High School, Madison Saturday, October 13, 2001 8:00 a.m. -- Preside at Morning Prayer, Diocesan Institute for Lay and Diaconate Formation, Bishop O'Connor Catholic Pastoral Center, Madison 5:00 p.m. -- Preside and Preach at Celebration of the Sacrament of Confirmation, St. Andrew Parish, Verona Sunday, October 14, 2001 10:30 a.m. -- Preside and Preach at Celebration of the Sacrament of Confirmation, St. John the Baptist Parish, Waunakee Wednesday, October 17 - Friday, October 19, 2001 1:00 p.m. -- Attend Wisconsin Catholic Conference Board Meeting, Archbishop Cousins Center, Milwaukee 4:30 p.m. -- Attend Wisconsin Catholic Conference Symposium on Ethical Implications of Stem Cell and Related Technologies, Marquette University, Milwaukee Bishop Wirz Saturday, October 13, 2001 5:15 p.m. -- Preside and Preach at Celebration of the Sacrament of Confirmation, St. Ann Parish, Stoughton Sunday, October 14, 2001 11:30 a.m. -- Preside and Preach at Celebration of the Sacrament of Confirmation, St. Thomas Aquinas Parish, Madison Wednesday, October 17 - Friday, October 19, 2001 1:00 p.m. -- Attend Wisconsin Catholic Conference Board Meeting, Archbishop Cousins Center, Milwaukee 4:30 p.m. -- Attend Wisconsin Catholic Conference Symposium on Ethical Implications of Stem Cell and Related Technologies, Marquette University, Milwaukee

Every Human Life Has Its Origins in the Heart of God

Following is the text of Bishop Bullock's address given on Respect Life Sunday, October 7, at St. Raphael Cathedral, Madison.

		The Bishop: A Herald of Faith Bishop William H. Bullock

My Friends in Christ: Welcome to Respect Life Sunday Mass.

The words "Destruction and violence are before me; there is strife and clamorous discord" from our first reading from Habakkuk 1:3 frame the thoughts many of us share since the terrorist attacks in New York and Washington and the airliner crash in Pennsylvania. They still strike horror in our hearts and flash bad memories to our minds.

Our daily papers and T.V. screens carry headlines depicting "destruction and violence." They are set before us at our breakfast tables. "Strife and clamorous discord" have become part of our daily diet of news. Death and family devastation bring new meaning to the familiar words from Habakkuk 1:3: "Destruction and violence are before me; there is strife and clamorous discord."

"There is smoldering smoke still rising from the rubble in New York City, creating a physical environmental haze. Sadly it is also a symbol that blurs our spiritual vision making it difficult for us to see that 'every human life has its origins in the heart of God.'"

The heart of God

From these daily reports, as God's people, we gather today in solidarity with the Church across the United States to proclaim the theme for Respect Life month: "Every human life has its origins in the heart of God." May we ponder in depth its true meaning.

What originates in the heart of God is full of love. This gives us comfort, yet it is a difficult message in these days of terrorists. It brings us comfort because we know that the loved ones who died come from God and remain united with him, even in death.

But still there is deep shock and pain in binding up our wounds in body, mind, and heart. There is smoldering smoke still rising from the rubble in New York City, creating a physical environmental haze. Sadly it is also a symbol that blurs our spiritual vision making it difficult for us to see that "every human life has its origins in the heart of God."

Outpouring from hearts of Americans

Our faith in God tells us we know reassuringly in the deepest recesses of our being that "every human life has its origins in the heart of God." We see people from across the whole United States and indeed in the whole world, young and old, line up to give blood, donate time and money for relief.

We see even now, nearly one month later, volunteer fire fighters, paramedics, and rescue personnel traveling to New York from across the United States assisting New Yorkers themselves in digging out from under.

Every human life

We have also seen our nation at prayer, persons coming together to pray for the dead, the injured, and for the welfare of our country. It was more than a patriotic uplift, it was an outpouring from the hearts of Americans. We pray for courage and right judgment on the part of all.

When, (if you will allow me the poetic license here), God went to see who came to the Kingdom, having died on September 11, 2001: How many died from starvation? How many died from abortions? How many died from violence? How many died from disease? How many were rich, or how many were poor? How many were young, or how many were old?

My point is simple. If "every human life has its origins in the heart of God" and you and I believe that reality, then do we include all the lives of all those lost in the attacks of September 11^th ?

It sounds so simple to say "every human life has its origins in the heart of God". Does it then cause us to include the lives of the perpetrators and planners of the terrorist attacks on September 11^th ? Does it cause us to include the lives of those who carry out and support abortions? Does it cause us to include the lives of those who kill and do violence causing hardship and devastation to families left behind in murder cases?

The human heart filled with hate ultimately explodes in violence and death. How then do we work to help everyone to realize that "every human life has its origins in the heart of God"?

Message of love to all

The human heart, filled with God's love, carries through its arteries life and hope to all people. Are we expected to love both? If "every human life has its origins in the heart of God," the answer is yes. Do we then go on a "head trip" with that "yes" or do we let it also be a "trip of the heart"?

This reality and truth is not a fashionable sentiment right now either in society or in our own hearts. It is conflicting. In Christian conversations there is a line that is bantered about on occasion: "May the peace of Christ disturb us profoundly." In these times, the word "every" disturbs us profoundly.

The most basic tenet of Catholic Social Teaching is that each person, every human being possesses a dignity and their life possess a value that comes from God and cannot be taken away by any action. This truth comes to us through Holy Scripture in the creation story from Genesis and in the New Testament account of Jesus' birth in history, His Incarnation.

The Incarnation of Christ and creation shapes our Church teaching on abortion, on war, on bioethics, on poverty, and how to live out the end of our lives. When we apply it, it can disturb us profoundly. But by consistent, constant, and clear teaching, we can bring the message of love to all.

Power, love, self-control

The second reading of our Mass today, 2 Timothy 1:6-8, 13-14 teaches us that we have the grace to address and resolve these inner conflicts. Saint Paul tells us that "God did not give us a spirit of cowardice, but rather of power and love and self control." It is just such a spiritual strength that we need to draw on as we sort through our feelings, our thoughts and that it must then guide our actions: "Power, and love, and self control."

In the life of Christ hanging on the cross he forgave those who put him to death, his persecutors, and in forgiving them he did not approve of their behavior, he simply gave them a new chance to change by receiving his love.

After September 11^th, I know many of us felt a certain resignation -- an initial feeling that whatever we do seems to pale in comparison to the tragedies that just unfolded before us. The work appointments, the meetings scheduled, the committee leadership tasks, all seemed in a way pointless amidst the scenes of devastation, rescue, grief, and pain.

A saying from Thomas Merton helped me: "God does not ask that we not feel anxious; He does however ask us to trust Him, no matter how we feel."

Build a culture of life

We are all moved to be reflective, thoughtful, and prayerful about these feelings, and they can bring about much good. But such feelings can also cause us to withdraw and thus live in denial. This should not happen because the Lord asks us to recommit, working effectively, to build a culture of life where everyone realizes that "every human life has its origins in the heart of God."

In Saint Peter's Square in Rome on September 26^th Pope John Paul II draws attention to the need to keep our "commitments and daily activities . . . always oriented towards God and His Kingdom of solidarity and peace" even in the midst of these times.

As Church we must respond to the tragedy of September 11^th and the unjust, violent taking of human life. We must be generous in helping the relief efforts and consoling those who have lost loved ones and friends. Yes, we must also engage in the public debate about how we as a nation should respond to injustice! What does the light of our faith ask of us now?

We must also continue in the daily work of our lives, recommitting ourselves to protecting life, to building a culture of life throughout our society. This is a major challenge of unbelievable dimension but face it we must, work at it with new skills we must.

'Stand in Solidarity'

Peace and security must become the norm throughout the world, not simply in the United States. We must "stand in solidarity" with the people of Asia, Africa, and Europe in ending the violence of war and terrorism, and also the violence of grinding poverty that ruins and ends millions of lives.

We have a questionable image in the world as a First World power, imperialistic in our way of operating, ruthless in making money and paying low wages and charging high, high prices. Too much of the world sees this and calls us an "oppressive nation." We must let the world see our goodness and our strength as a Free First World power -- see us as people who are generous, hard working, and open to the needs of Third World countries by sharing our technologies with them.

Obligations to life

We are obliged to work in our own state and nation to see that embryonic life is not discarded to further stem cell research needs. This life has no voice except that of those who work together to advocate and organize to end this terrible practice. The end result does not justify the means. The hijackers who were willing to suicidally take their own lives have no right to take the lives of others.

We are obliged to work to end the use of the death penalty as a way of fighting crime and work toward genuine rehabilitation of criminals, hardened criminals who like "every human life has its origins in the heart of God." We are obliged to see that those who are older in age are honored and protected in society. The list of obligations is extensive.

On this Respect Life Sunday, I thank all of you who work so hard and constantly to eliminate abortion and I invite and ask each of you present to search your hearts and discover again what is yours to do in this life and then act.

Prayer of Saint Francis

I conclude with a familiar prayer and as I recite and pray it I will put it in the plural. Remember the prayer of Saint Francis of Assisi:

Lord, make us channels of your peace.
Where there is hatred, let us sow love.
Where there is injury, pardon.
Where there is doubt, faith.
Where there is despair, hope.
Where there is darkness, light.
And where there is sadness, joy.
O Divine Master, grant that we may not so much seek
To be consoled as to console,
To be understood, as to understand,
To be loved as to love.
For it is in giving that we receive
It is in pardoning that we are pardoned.
And it is in dying that we are born to eternal life.

Cada vida humana tiene sus orígenes
en el corazón de Dios

		El Obispo: Un mensaje de fe Obispo William H. Bullock

Discurso del Obispo Bullock dado el domingo 7 de octubre en la Catedral de San Rafael Madison, sobre el Respeto por la Vida.

Mis amigos en Cristo: Bienvenidos a la misa del domingo sobre el Respecto por la Vida.

Las palabras "¿ Por qué me obligas a ver las injusticias y te quedas mirando la opresión? Sólo observo robos y atropello y no hay más que querellas y altercados" en nuestra primera lectura de Habacuq 1:3 nos refleja los pensamientos de muchos de nosotros que compartimos desde los ataques terroristas en Nueva York y Washington y del avión que se estrelló en Pensilvana. Todavía esto golpea con horror nuestros corazones nos recuerda los malos momentos.

Nuestros periódicos y televisión con frecuencia transmiten los titulares "Injusticia y opresión". Ellos están ante nosotros en nuestros desayunos. "Atropello y Altercados" han comenzado hacer parte de nuestra comida diaria de noticia. La muerte y las familias devastadas traen un nuevo significado a las palabras de Habacuq 1:3: "¿ Por qué me obligas a ver las injusticias y te quedas mirando la opresión? Sólo observo robos y atropello y no hay más que querellas y altercados."

El Corazón de Dios

De estos anuncios diarios, como pueblo de Dios, nos reunimos hoy en solidaridad con la iglesia a través de los Estado Unidos para proclamar el tema del mes, Respeto por la Vida: "Cada vida humana tiene sus orígenes en el corazón de Dios" nosotros reflexionamos este significado de verdad.

Lo que se origina en el corazón de Dios está lleno de amor. Esto nos llena de confianza, sin embargo en estos días de terrorismo, este mensaje es difícil de entender. Pero estamos tranquilos porque sabemos que los seres querido que murieron vienen de Dios y continúan unidos a él, así sea en la muerte.

Todavía hay un profundo dolor en las vendas de nuestras heridas del cuerpo, la mente y el corazón. Todavía hay humo que sale de los escombros en la ciudad de Nueva York, creando un ambiente nublado. Tristemente es también un símbolo que empaña nuestra visión espiritual haciendo que sea más difícil ver que "cada vida humana tiene sus orígenes en el corazón de Dios."

La efusión de los corazones de los americanos.

Nuestra fe en Dios nos dice que en lo más profundo de nuestra herida sabemos que "Cada vida humana tiene sus orígenes en el corazón de Dios." Vemos personas de todas partes de los Estados Unidos y de todo el mundo, jóvenes y viejos, en fila para donar sangre, y donan su tiempo y dinero para ayudar a los que lo necesitan.

Seguimos viendo después de un mes en todos los Estado Unidos a los bomberos voluntarios, los paramédicos y el personal de rescate viajando a Nueva York para ayudar a los ciudadanos de Nueva York a sacar los escombros.

Cada ser humano

Hemos visto también a nuestra nación en oración, personas orando juntas por los muertos, los heridos y por el bienestar de nuestro país. Esto fue más que una inspiración patriótica, fue una efusión del corazón de los americanos. Nosotros oramos por la correcta justicia y la valentía por parte de todos.

Cuando, (si me permiten usar una poesía aquí), Dios fue a ver quien vino al Reino, habiendo muerto el 11 de septiembre de 2001: ¿Cuantas personas mueren de hambre? ¿Cuántos mueren por la violencia? ¿Cuántas mueren por el aborto? ¿Cuántos por enfermedades? ¿Cuantos fueron ricos o pobres? ¿Cuántos fueron jóvenes o viejos?

Lo que quiero decir es simple. Si "cada vida humana tiene sus orígenes en el corazón de Dios" y usted y yo creemos eso realmente, entonces ¿incluimos nosotros a todos aquellos que perdieron la vida en el ataque del 11 de septiembre?

Suena muy fácil decir "cada ser humano tiene sus orígenes en el corazón de Dios". Entonces ¿Esto nos hace incluir las vidas de los que perpetraron y planearon los ataques terroristas el 11 de septiembre? ¿Aquellos que apoyan y realizan los abortos? ¿De aquellos que matan y promueven la violencia causando miseria y destrozando a los familiares, especialmente cuando causan una muerte?

El corazón humano lleno de odio al final estalla con violencia y muerte. Entonces, ¿Cómo podemos trabajar para ayudar a las personas a entender que "cada vida humana tiene sus orígenes en el corazón de Dios?"

Mensaje de amor para todos nosotros

El corazón humano, lleno del amor de Dios, lleva a través de las arterias vida y esperanza a toda la gente. ¿Tenemos la esperanza de amar a ambos? Si "cada vida humana tiene sus orígenes en el corazón de Dios", entonces la respuesta es sí. ¿Analizamos ese sí con la mente o dejamos que el corazón lo analice?

Esta realidad y verdad no es un sentimiento que esta ahora de moda, tampoco en la sociedad o en nuestros corazones. Esto es contradictorio. En conversaciones cristianas hay una línea que se bromea en ocasiones: "La paz de Cristo puede molestarnos profundamente". En este tiempo, la palabra "todos" nos molesta profundamente.

El principio básico de la Enseñanza Católica Social se debe a que cada persona, cada ser humano posee una dignidad y en su vida tiene un valor que viene de Dios y no se puede quitar por ninguna circunstancia. Esta verdad viene a nosotros a través de la Sagrada Escritura en la historia de la creación de Génesis y en el Nuevo Testamento en la historia del nacimiento de Jesús, su Encarnación.

La Encarnación de Cristo influye nuestras enseñanzas en la iglesia sobre el aborto, la guerra, los bióticos, la pobreza y como vivir hasta el final de nuestra vida. Cuando nosotros lo aplicamos, nos puede disturbar profundamente. Pero con coherencia, constancia y una enseñanza clara, podemos llevar el mensaje de amor a todo el mundo.

Poder, amor y buen juicio

En la segunda lectura de nuestra misa de hoy, 2 Timoteo 1:6-8, 12-14 nos enseña que tenemos la gracia de hablar y resolver estos conflictos dolorosos. San Paúl nos dice que "Dios no nos dio un espíritu de timidez, sino un espíritu de fortaleza, de amor y buen juicio". Esto es una fuerza espiritual que necesitamos para acercarnos y revisar nuestros sentimientos, pensamientos que deberían guiar nuestras acciones: "fortaleza, amor y buen juicio"

En la vida de Cristo cuando estaba en la cruz, él perdonó a aquellos que lo llevaron a la muerte, sus perseguidores, y en su perdón él no aprobó su comportamiento, sino que simplemente les dio otra oportunidad para que cambiaran recibiendo su amor.

Después del 11 de septiembre, sé que muchos de nosotros nos sentimos resignados un sentimiento inicial de lo que hagamos parece insignificante en comparación con la tragedia que hace nada nos envolvió. Las citas de trabajo, las reuniones, las tareas de los comités de lideres, todo parece inútil en medio de la escena de la devastación, rescate, pena, y dolor.

Un pensamiento de Tomás Merton me ayudó y dice: "Dios no nos dice que no sentimos ansiedad; él nos pide que confiemos en él, sin importar como nos sentimos".

Construir una cultura de vida.

Nosotros estamos movidos a ser reflexivos, pensadores y oradores sobre estos sentimientos, que nos pueden hacer bien. Pero otros sentimientos también nos pueden causar el retiro y así la vida negativa. Esto no debería pasar porque el Señor nos pide compromiso, que trabajemos efectivamente, para construir una cultura de vida donde todo el mundo vea que "cada vida humana tiene sus orígenes en el corazón de Dios".

En la plaza de San Pedro en Roma el 26 de septiembre el Papa Juan Pablo II refirió la atención de las necesidades para mantener nuestro "compromiso y actividades diarias... siempre orientadas hacia Dios y Su Reino de solidaridad y paz" También en el Medio oriente en este tiempo.

Como iglesia nosotros debemos responder a la tragedia del 11 de septiembre y la injusta violencia que toma la vida humana. Debemos ser generosos en ayudar el esfuerzo y consolar a aquellos que han perdido a sus seres queridos y amigos. También debemos comprometernos en el debate público de que nosotros como nación debemos responder a la injusticia. ¿Qué quiere la luz de nuestra fe que hagamos ahora?

Nosotros debemos continuar el trabajo diario de nuestras vidas, comprometernos nuevamente a proteger la vida, a construir una cultura de vida a través de nuestra sociedad. Este es un desafío, pero con la cara en alto, trabajaremos con nuevas estrategias.

"Estar en solidaridad"

La Paz y la seguridad deben comenzar hacer el modelo del mundo, no simplemente en los Estados Unidos. Nosotros debemos "estar en solidaridad" con las personas de Asia, África y Europa, finalizando con la violencia de la guerra y el terrorismo, con la violencia de la pobreza que arruina y mata a millones de vidas.

Nosotros tenemos una imagen cuestionable en el mundo como primera potencia mundial, imperialistas en nuestra forma de operar, agresivos en la forma de hacer dinero, pagar bajos salarios y cobrar precios altos. La mayoría del mundo nos mira y al ver esto nos llama una "nación opresiva". Debemos mostrarles al mundo nuestra bondad y nuestra fuerza como una potencia mundial libre que nos vean como personas generosas, trabajadoras y abiertas para las necesidades de los países tercermundistas, compartiendo nuestra tecnología con ellos.

Obligados a vivir

Nosotros tenemos la responsabilidad de trabajar en nuestro propio estado y nación para ver que la vida embrionaria no es descartada para satisfacer las necesidades de las investigaciones de las células madres. Esta vida no tiene ninguna voz excepto por aquellas personas que trabajan juntos para abogar por esto y organizar el final de esta terrible práctica. El resultado final no justifica el porque de su proceso. Los secuestradores quienes tenían la voluntad de suicidarse tomaron sus propias vidas, Sin embargo no tenían el derecho de tomar las vidas de otros.

Estamos obligados a trabajar para darle un final al uso de la pena de muerte como una vía de pelea contra el crimen y debemos trabajar hacia una rehabilitación genuina de los criminales, los criminales reincidentes como "cada vida humana tiene sus orígenes en el corazón de Dios". Estamos obligados a ver que a aquellos que son viejos en edad sean honrados y protegidos por la sociedad. La lista de obligaciones es larga.

En este domingo de Respeto por la Vida, agradezco a todos ustedes quienes trabajan muy duro y de manera continua para combatir con el aborto y los invito y les pido a cada uno de ustedes que encuentren sus corazones y descubran de nuevo que es lo que tienen que hacer en esta vida y luego actúen.

Oración de San Francisco

Concluyo con una oración familiar y así como la recito y la oro la voy a poner en plural. Oración de San Francisco de Asís.

Señor, haznos un instrumento de tu paz.
Donde haya odio, sembremos el amor.
Donde haya heridas, perdón.
Donde haya duda, fe.
Donde haya desespero, esperanza.
Donde este la oscuridad, pongamos tú luz.
Y donde haya tristeza, alegría.
O Divino Dios, concédenos la gracia de no buscar
Ser consolado como consolar,
Ser entendido como entender,
Ser amado como amar.
Porque dando es como se recibe,
Olvidando, es como somos encuentra,
Personando, se es perdonado,
Y meriendo, se resucita a la vida eterna.